这世间离奇，但我没想到我会到甘肃一个叫白家村的地方，站在一个少女的头盖骨面前，良久。

我喜欢那样五万年前的人类化石，是一个少女的头盖骨。

好像因为她是少女，更能将安静与躁动全都交织在一起，更能让人想象她姣好的面孔和如瀑的秀发，她带着何等的气质，更能在历史上找得到一席之地。或许在静夜，趁着月光满庭，趁着李树飘香，遥想五万年前她如何给家人给爱恋的人写一封深情款款的书信，她生活交织着怎样的爱恨情愁。

和爱丽丝钻入兔子洞掉入另一个世界的故事，一样又不一样。泾川少女是从五万年前穿越到我们面前来一样，站在那里，我们很想看到她。

在山水白家村这样一个古村，只要有一点点文人情怀的人，都忍不住把自己切换进去，纵情穿越，经历这座古村落经历这段人类文明的前世今生。

文物古迹的文化底蕴加上如山水画一样的风光，水面的粼粼波光中，若有美轮美奂的倒影。五万年前“泾川少女”的心事又像文化史书里娟秀的一段文字，好像有很多踟蹰很多叩问很多孤独。

未至村口，我们一行人的话匣子从那位石器时代的少女开始了。

二十岁的少女，娇羞天真，如许好看……她是整个甘肃最早出现的女性形象。

是一场时间的游戏，也是少女心事的重省。在这个满大街都是漂亮姑娘的时代，我却最想来看一看她，那位那么传统的“泾川少女”。

来到甘肃平凉的白家村，多好啊，没有人会和你说赶时间，会跑着步去做什么，这里的人知足、幸福之余，身上还携带着什么未名的、神秘的东西，他们潜意识中还相信着不管外面的世界过得多快，竞争得多激烈，他们还有自己的五万年前，被一个五万年前的少女攫住了眼神。

泾川少女，她一定不是一个“坏女孩”，在好与坏的战场上，坏女孩总会不屈不挠地变成另一个人。只有足够好的人，在九死一生的丛林里，活得认真又投入，活得和生命岁月浑然难分。那个少女的头盖骨，在我的眼里分明是有生命的，有无限亲和力的。

如果她要带我去穿越去看一看五万年前的世界，我一定会去。

于是很多人喜欢来这里穿越时光。走在白家村，涉渡时间之河中的甘肃。被一个不相干的20岁的少女的身身世世，打中。又或是有一位多愁善感的男士，转换到从前的那个女性角色，继而转换了性别立场去看待一切。这是很多人都有过的体验，在别人的故事里流着自己的眼泪。

有的人流眼泪了，有的人黯然一笑，有的人不觉得有什么、只当是了解一桩历史。20岁、30岁、40岁，随着年纪变化，站在这位来自五万年前的“泾川少女”面前的心理变化，一定是非常不同的。

在同一个故事走向里，姑且不去妄想那位泾川少女的前世今生的轮回。姑且就只面对自己，越平和、越来越透彻，越无奈命运的演变，越懂得绚烂和短暂的相互对照……我们最终面对的是眼前的这个山水白家村。

小村繁华、人烟阜盛，如今也是一个旅游名村。

对于视觉，小村明亮的屋瓦、河面浮漾的流光，都有一种写意画一样的美丽。

白家村人开始种植很多水果种植和开农家乐。在村子里散步，遇到一片桃园和李子园，村长说这个季节是葡萄、西瓜、桃子、李子，应有尽有，但是村子里的桃子都卖得差不多了，李子长势丰收但还没完全熟。他又介绍，这是“山水白家”乡村旅游品牌。杏子属于北方水果，现在已经长得各个饱满，但我尝了一个，味道偏酸，还要等等才能上市。字里行间，白家村人深刻地表达出他们面对自己和生存环境时的状态，语调恰当而自然。

不知五万年前，那位泾川少女在世时，想不想得到白家村今天的杏子挂满枝头的幸福生活。

北方的烟火人间，却有一种难得的江南性情。

感念她存在在了这里，感受她与历史相对的会意。她既然活在了古人类历史的开端，以自己女性的性别，作为人类繁衍后代的重要身份象征，让人联想到人类社会之初的母系社会。她，让人想到人类文明走向最高的智慧，带领这进化的步伐的女性人物的感伤与坚忍并存的从容气度。她的头盖骨，历经了五万年到现在，是不是意味着人类智慧被开发的初始。她是否是想将智慧献给世人，这是不是佛学思想的普渡众生和哲学思想的超我。

或者她只是想告诉你两个字，知识。又不单单是知识，而是一系列崇高的目的。

你是白家村的老百姓也好，你是世俗意义上成功的人也好，你是意外造访的游客也好，你来这个世界所汲取到的快乐，不仅仅应该是动物性的满足，不仅仅是日常生活间的柴米油盐，不仅仅是细碎驳杂的贪婪和欲念，应该是知识和情感。

电影《超体》中，在时间和空间中来回穿梭的女主人公最终成为了一个无处不在的非实相精神体。那种轮回感和主客观界限消除实在是一言难以说透的。正如康德所说，当人并不把“自我”当做一个和被认识对象相对等的实体来对待时，自我才是自由的。

所以，这位五万年前的泾川少女，她作为人而言早已具有了绝对的自由。

“她”所有的一切，又由白家村这个村落传达到我们身上，她所在的白家村，头顶有白云飘过、一路伴随着山溪和栈道……想到这一切，踏着被树荫遮盖的小径上山，一切喧嚣便远去了。

1984年2月，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，遗址所发现化石，是一个20岁左右的女性头盖骨，距今约5万年，它在人类进化系统上处于晚期智人的地位，它所显示的人种方面的特征与蒙古人种相符。该化石从此被考古界命名为“泾川人”，亦称“泾川少女”。

牛家沟遗址，国家级文保。

甘肃平凉泾川山水白家村，发源于此的牛角沟遗址是甘肃境内第一个有人化石的遗址，在2013年5月晋升为全国重点文物保护单位。牛角沟遗址的人类化石发现，对甘肃地区旧石器时代的人类活动研究有着巨大贡献。

探秘远古文化之余，白家村是一个绿水青山中无限美丽的村庄。

是以合作社的形式共同脱贫致富的地方……几年前，白家村还是县上挂上号的贫困村，垂钓池是荒草滩，村民住土窑走土路，依托村里合作社，整合村内各项资源，如今的白家村已是集文化旅游、儿童游乐、民俗体验、特色餐饮、田园养生、非物质文化遗产继承的田园综合体；已经形成牛家沟遗址展馆、民俗农耕馆、演艺广场、白家水街及文化传承、生态采摘、休闲垂钓等六个主题的村内区域；已有农家乐15家、农特产及手工艺品3家；已开发“白家黄酒”等十几种乡村旅游纪念品。

白家村人说，要把这片山水传给儿孙。就像五万年前那位“泾川少女”的心事，到了今天，也很想说给你听。

她是谁。

她是五万年前美好的泾川少女。她是“万物的尺度”为人类所埋下的伏笔，她要告知你，那些荒诞、无序、不确定性，其实是有序的。有序，大概是她存在意义之一。

她莫名其妙地留在了人类的历史里，莫名其妙地出生在了这里，就像我们莫名其妙地突然抵达这里。一切都是有序的。

回忆起记忆中无数个莫名其妙的瞬间，你会知道，这位“泾川少女”已经抵达了“认识你自己”这一古老命题的彼岸。她对人性依然有所留恋。